شرح لمعة الاعتقاد | المجلس (1)

المقدِّمة 00:00

00:31 كلمة لطالب العلم.

08:12 التَّعريف بالإمام ابن قدامة

15:17 التَّعريف برسالة لمعة الاعتقاد.

21:09 معنى الحمد والفرق بينه وبين المدح.

33:22 أوجه كون نسبة الولد إلى الله تعالى منافية لوحدانية الله وغناه وربوبيَّته.

41:29 وجوب قطع الطَّمع عن إدراك كيفية ذات الله عز وجل وصفاته.

44:22 من أسباب وقوع الممثِّلة في التَّمثيل.

46:43 بيان كون أن لله تعالى الأسماء الحُسنى والصِّفات العُلى.

48:00 معاقد القول عند أهل السُنَّة والجماعة في باب الأسماء الحُسنى.

• أسماء الله كلها حُسنى.

• الحُسن في أسماء الله يظهر من عدة أوجه.

• المستفاد من كون أسماء الله حُسنى.

• أسماء الله غير محصورة بعدد.

• أسماء الله أعلام وأوصاف.

• أسماء الله قديمة غير مخلوقة.

01:12:06 علم الله عز وجل، والفوائد المسلكية العظيمة لمعرفة سَعة علم الله عز وجل.

01:17:45 الله عزَّ وجل موصوفٌ بما جاء في الكتاب والسُنَّة، ولا يُقال إنَّه ليس موصوفًا بغير ما جاء في الكتاب والسُنَّة.

01:20:36 عشرة أصول تُلخِّص مذهب أهل السُنَّة والجماعة في باب الصِّفات.

• إثبات ما أثبت الله لنفسه في كتابه أو أثبته له رسوله ﷺ في سُنته، ونفي ما نفاه عن نفسه أو نفاه عنه رسوله ﷺ مع ثبوت كمال الضد.

• باب الصِّفات بابٌ توقيفي.

• لا فرق بين الأدلَّة السَّمعية النَّقلية من حيث قبولها والأخذ بها.

• الله سبحانه وتعالى مُتصفٌ بالكمال المطلق، مُنزَّهٌ عن ضدِّ هذا الكمال.

• السُّكوت فيما لم يرد إثباته أو نفيه في الكتاب أو السُّنَّة في هذا الباب.

• قاعدة القدر المشترك والقدر المُمَيِّز الفارق.

• صفات الله تعالى معلومة لنا من وجهٍ، مجهولة لنا من وجه آخر.

• الحذر من محاذير أربعة: (التَّعطيل، التَّحريف، التَّكييف، التَّمثيل).

• نصوص الصِّفات محمولةٌ على ظاهرها المتبادِرِ منها؛ فلا تُصرف عنه، وظاهرها لا يقتضي تمثيلًا ولا يحتمل تأويلًا.

• لزوم منهج السَّلف واجبٌ لا خيار فيه.